生死观也是生死哲学的核心范畴，殡葬与死亡的关联促使现代殡葬建设须充分运用生死哲学的研究成果构建自身的理论体系。
可以说，生死哲学理论在现代殡葬建设中，起着重要的精神支撑作用。生死哲学是殡葬实践的重要理论基础，生死哲学在现代殡葬领域中的实践自身的理论体系，现代殡葬能够得到生死哲学的理论支持，从而促动现代殡葬建设。
殡葬的顺序表现为殡葬服务主体通过诸如接运、防腐、整容、火化等行为流程对社会死亡事件进行直观性的修饰，而其内在的社会意义则是为殡葬服务客体提供心理慰藉作用，提供了解答生死哲学课题的答案。
我们回避死亡，是因为太过于执着于生命的当下，而忽视了生命作为死亡的过程之流而存在。当至亲的死亡突袭人们日常生活，个体不能以对待其他死亡事件相似的方式去回避，被遮蔽的死亡在现代殡葬中突兀而现，这个事实成了心理焦虑的本质。为此，自古至今多数人便采取“敬而远之”的方式缓和焦虑，这种方式便是委托他人处理至亲之死，丧亲者通过殡葬工作者在其生命和死亡中间隔了一层纱幔，只见其轮廓而不愿意直观。所以说，现代殡葬给多数人缓和了至亲之死所引发的焦虑，承担着对生命再续之慰藉破灭的意义失落的苦痛。
现代殡葬中遗体需要以接运、入殓、火化、掩埋等过程进行处理，伴着哀乐和鲜花的追悼渐次展开，这些需要的满足便成为现代殡葬的核心内容。遗体处理和精神悼念的本质指向是鲜活的个体，死亡被当作向另一个世界过渡的中间阶段，现代殡葬作为过渡仪式完成了对遗体的引渡和死亡的回避。
现代殡葬参与者的真实要求是期望殡葬服务人员给予生死课题的应答，这种要求集中表现在要求遗体整容师把遗体塑造成安详睡眠的形态。在这个时候，具有慰藉生者，缓解逝者家属的音乐、安送逝者的配乐诗朗诵，怀念逝者生平、在精神上能够震撼生者心灵的与宇宙自然接近的宏达视频等精神文化，都可以是现代殡葬的创意元素。
对于死亡的惧怕，更多的是对死亡的无知，因为我们把生命当作拥有之物，我们怕死是因为死亡带走了我们所拥有的东西。生命不是可以拥有的对象，而是向着死亡的一个过程，重要的不是如何在这个不可避免的过程上去力图阻止或是否认、麻痹自己，而是如何使得生命过程表里充实。
现代殡葬若是通过掩饰死亡而固守于为生者创造死后世界的假象，必将固步自封甚至招致对生死觉醒者的责问，只有逐步丰富现代殡葬的内涵，提升现代殡葬的外延张力，构建起现代殡葬的文化教育功能。现代现代殡葬应通过其外在形式达成文化教育的内在目的。
