人在百年之后会去向何处？死后的世界又是怎样的？因为这个问题无人能解，所以，自古以来关于身后事的猜想就层出不穷。下面万古殡仪小编为您讲解介绍。

       中国拥有，永安“养尸地”、贡川悬棺、上坪铁坟、安砂石棺、百丈岩穴葬、铁钉石洞葬、三合土墓室等，以及一整套逐渐淡化的送终、讣音、灵堂、灵牌、入殓、送葬、拜忏、孝制等丧葬文化。其实，只要我们以科学的态度认识这些奇异的丧葬文化现象，将有着十分重要的现实意义。

说到了“养尸地”，在中国有这样一种传闻：只要能找到一处绝佳的“养尸地”，将死者埋在其中，让尸身在这块风水宝地中滋养千百年，然后，就能重新获得阳气，逃脱轮回。在中国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。

       然而，众生悲苦，寻常百姓自然对这种传说不感兴趣，可是，坐拥江山渴望永生的皇帝却对此深信不疑。

       即便如此，传说终究是传说，时至今日，仍没听说哪个皇帝从“养尸地”中还阳人间，可见，“养尸”一说纯属子虚乌有。虽说，此种说法是迷信思想作祟，现实之中的养尸地不能让人死后还阳，却有另一种功效，那就是：保证尸体常年不腐，哪怕死去千百年也仍像活人一样。

       例如，在马王堆中出土的女尸，在考古人员开棺后，仍能一睹其真容，这种情况着实令人匪夷所思。除此之外，民间关于“僵尸”的传闻也是不胜枚举，“养尸地”也随着这些传说的盛行，变得愈发神秘。至于，“养尸地”这个词始于何时，时至今日我们已无从考证。从文献来看，这个词最早出现在永安的县志中，且在当地以民间传说的形式流传着。

       当地的老百姓都知道，葬地要讲究易学方面，而易学中最关键的一环就是“穴气”，也就是阴宅的“地气”。关于“养尸地”的说法古而有之，多见于明、清两朝。在许多明、清文献中，我们都能找到关于养尸地的记录。民国时期，永安出了个先生，以帮人看易学方面为生，在他留下的手抄“秘籍”里，提到了很多诸如“狗脑壳穴”、“破面文曲”、“土不成土”、“死牛肚穴”等种种让人感到云里雾里的说法。

       其实，这些词说的就是特殊的山形脉象，也就是能形成“养尸地”的特殊地形。

       不过，养尸地在传说中却并非福地，反而是一种非常凶险的恶地。如果，人的尸体一不小心被埋进这些险恶的情况里，尸体的器官和肌肉不会腐烂，反而，继续以某种形式生长着。多年以后，尸体一旦沾染阳气，就会变成“僵尸”，为祸人间。

       并且，据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸也有三个别名：移尸、走影、走尸。而且，在《子不语》中，还把僵尸分成了八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。

       据说，汉朝的吕皇后、薄皇后，清朝的慈禧太后，她们在死后均被葬进了“养尸地”。汉墓被盗墓贼挖掘后，盗墓贼在墓穴中找到了鲜活如生的吕雉尸体，随后，丧心病狂的盗墓贼对其进行了奸淫。西晋时期，薄皇后陵遭到了盗掘，盗墓贼在开棺后，发现薄皇后的遗体并未腐烂，就像刚刚下葬一样。

       清末民初，孙殿英团伙洗劫清陵时，挖出了慈禧太后的棺材。士兵们开棺之后，发现这位老佛爷的遗体仍像活着时一样，皮肤白嫩的就像少女一样，于是，几名士兵便有了奸尸的邪念。更令人匪夷所思的是，慈禧的手臂上出现了一层白毛，她的指甲也照常生长。

       1972年，马王堆出土了汉代女尸辛追。开棺过程中，考古人员发现辛追的身体仍有水分，皮肤保存完好，她的毛发、指甲仍在，肌肉还像活人一样具有弹性。这是世界上首次发现历史悠久的湿尸，出土后震惊世界！难不成，真的像传说一样，存在这样的“养尸地”吗？

       根据考古界的发现，现存的古尸可根据保存状态分为四种，分别为：软尸、湿尸、干尸和尸蜡，像辛追这种死而不腐的古尸，就属于尸蜡。

       上世纪文革时期，我国考古人员在永安发现了一块传说中的“养尸地”，并在这里发掘出“僵尸”。当考古人员打开棺材的时候，发现一具古代女尸平躺在棺材里，她脸上的妆容仍依稀可见，且身上的服装、饰物完好如新。不过，虽然女尸的脸上画着浓妆，但她的模样仍让人不寒而栗。她的嘴里，两颗獠牙暴突在外。在女尸的脚部，横生的趾甲穿透了绣花鞋。

由于文献中的记载不甚清晰，所以，我们也无法找到关于这具女尸的更多信息。

       那么，养尸地究竟是什么？难道易学之说并不是封建迷信？为什么埋葬在这里的尸体能够常年不腐，反而会继续生长呢？

       多年以来，关于“养尸地”的传说盛行，许多影视、文学作品都引用了这一传说，创造出一个又一个光怪陆离的故事。万古殡仪的小编认为，其实，“养尸地”绝没有什么令人死后还阳的功能，之所以它能保证尸身不腐，估计是因为该地区含有特殊的化学物质，能够灭活细菌，起到保鲜的作用，所以，葬在这里的尸体才会保存完好。