在中国的丧葬文化中，对寿衣很有考究，必需恪守这三点！
在中国的丧葬文化中，很许多需求考究的东西，比方说停尸、报丧、吊唁、入殓、下葬、哭丧、做七、招魂、下葬择日等等等等。今天万古网小编主要为大家讲讲关于丧葬文化中寿衣方面的一些小学问。
穿寿衣的规矩是几千年传播下来的，是一件很考究的事，假如中间有什么过失失误，不只会遭到他人的讪笑，本人也会觉得这样对死者和生者都太好。
首先，古人们以为，在人世成双成对是一件好事，但在阴间，单数才是吉利的，缘由很简单，阴阳相反嘛！所以给老人穿寿衣时应该穿单数的，详细的就是，50岁之前逝世的，做多只能穿三件，50岁之后的，在后面的单数当选择。
其次，穿寿衣时还有一点需求留意，就是寿衣的袖子必需遮住故者的双手，俗称“衣不露手”。民间的说法是假如显露双手，就会衣不蔽体，后人日后会去要饭。当然，你能够说这是迷信，但这的确是民间丧葬文化的一局部。
第三，寿衣并不是故者去后才给ta穿的，而是在ta弥留之际就要为ta穿上，今天的人可能以为这有点不孝，但其实很多中央的老人对死亡都是看得很开的，他们在生前就会为本人准备寿衣之类的东西。固然各个中央有各个中央的风俗，但大致都是如此。
往常，传统的丧葬文化在中国曾经日渐凋谢，城市中的人们早就曾经选择了更为便当快捷的方式，两者各有益处，也各有害处，前者愈加注重礼仪，对死者和生者都表达了足够的尊重，但有些方面却迷信的问题和过程太过繁琐铺张的嫌疑。后者烦琐科学，但容易流于无情。
沈从文曾在他的一篇小说里讲到，有一位侩子手，他曾经用大刀斩人首级，每次杀一人，他就会去庙里祭拜，忏悔。但之后人们觉得斩首过于血腥和不人道，便决议用枪决的方式替代斩首，这之后的侩子手杀人之后便不再去庙里祭拜，由于他枪决让他失去了典礼感和恐惧敬畏之心，杀人变得很容易了。
这个故事放到这里也很适宜，并不是说枪决不好，而是各有各的好。不知大家有什么见地。
